（一）全凭你们说了算
我们比畜牲还畜牲，比禽兽更禽兽。怎么说，我们反正都是猥琐的痞种。
你们不管阴险狡诈到如何无敌，却矢口否认自己如同畜牲，堪比禽兽。
没错，卑鄙是我们的通行证，你们高尚，你们越有“文化”，就卑鄙得越高尚，毕竟你们深谙其道：高尚才是怀祸藏奸者更畅通无阻的通行证。
你们是万物之灵，你们说的才算。
（二）与狮为敌：恨你逾万年
总的而言，我们的体型和重量中等，比兽王狮子净输不止3倍，实力悬殊，而实力又攸关存亡，我们本该惧而远之，可偏偏我们又注定是狮子的主要猎食竞争者，彼此从领地到食谱都大同小异。倘若长久逃离食物链顶层的最暴戾的杀戮，对兽王趋而避之，我们只有死亡和绝灭，这厄运就是物竞天择的道理，却也让你们伪善得更淋漓痛快，潸然泪下地抒发最悲悯的高尚。
所以，我们必须在弱肉强食的残酷法则中找到突破口，毫不虚怯地为了活命，为了繁衍奋战生死，即使必须极尽卑鄙到变态竞存。
所以，你们有考古学家发现，我们中欧老祖宗逾万年前的窝穴，竟有狮骨；今天，我们的巢穴，也不难找到狮子遗骸……正如狮穴有更多我们的碎屑，证明彼此是往死里啃的世仇！
我们展示如此强韧的战斗力、生命力、繁殖力，即便如此，你们十之八九只知道狮子，敬畏兽王，甚至当之为崇拜的图腾，知道我们的还不及一二，这少数人投予我们的，竟是鄙夷轻蔑的目光。
（三）《狂人日记》的“海乙那”
1918年，37岁的周树人第一次以 “鲁迅” 之名发表据说是中国第一篇白话文小说《狂人日记》，这篇小说罕有地提到我们：有一种东西叫 “海乙那” 的，眼光和样子都很难看；时常吃死肉，连极大的骨头，都细细嚼烂，咽下肚子去，想起来也教人害怕。 “海乙那”是狼的亲眷，狼是狗的本家。
“海乙那”这东西指的就是我们，Hyena溯源自古希腊词汇。
忧愤的文豪鞭挞中华历史歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，他横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”…… 他于是提到我们：它们是只会吃死肉的，连骨头也嚼烂咽下肚。
（四） 没错，我们就是鬣狗！
中国文化大革命在王洪文、张春桥、江青、姚文元 “四人帮” 粉碎之后，终于结束十年（1966年–1976年）大浩劫，有位叫“秦牧”的作家1978年发表一篇《鬣狗的风格》杂文，竟然借我们“海乙那”开炮，批判“四人帮”鬣狗跟他們的跟班、爪牙，控诉鬣狗和主子们罄竹难书，既横蛮又愚昧的罪恶。
作者秦牧一开篇就提到鲁迅在《狂人日记》中所描写的专吃动物死肉和骨头的“海乙那” ：“这里面的‘海乙那’，就是鬣狗”。
没错，我们就是鬣狗！
作者不算严格“考证”过我们，不过，他的确见过我们的同类，所以，较传神地写道：我第一次见到这种“久负盛名”的动物时大吃一惊，它也是食肉兽，但样子却很猥琐，走起路来一颠一踬，皮毛没有光泽，还隐隐有几块大暗斑。它那个模样儿，就好象刚给人打了一顿，或者刚从什么阴暗的角落里被揪了出来，光天化日之下，显得有点狼狈的模样。总之，它是豺狼一类走兽，但比起有点骠悍的豺狼来，样子要猥琐难看一些。
（五）猥琐卑鄙为活命
秦牧的《鬣狗的风格》发表在《人民日报》（当然，文革号角也靠《人民日报》吹响，它更因“政治正确”而推波助澜），跟鲁迅在《新青年》发表的《狂人日记》相隔了整整60年，尽管如此，我们还被当作是狼亲狗戚，而且只是跟在猛兽后吃残食的痞种，并不需费什么力，却同样吃到了肉，亦步亦趋的目的讲穿了只不过是为分一杯羹，舔点人类骨头的碎骨肉屑，就践踏一切原则，在所不惜了……
更正确地说，我们是斑鬣狗，鬣狗科下还有条纹鬣狗、棕鬣狗和土狼，他们都得靠边，只有我们斑鬣狗才能跟草原兽王狮子叫板，我们以中等体型的掠食者爬上食物链的顶端，跟一级猛兽拼搏，同样靠猎杀能力来争取生存和繁衍的空间。
我们看来一点都不骠悍，样子确像刚给人打了一顿，狼狈得很，还有点窝囊委屈……但是，实境中的斑鬣狗必须跟狮豹竞争掠食，我们什么都吃，活的、死的、新鲜的、腐烂的都全吃，连骨头也咬碎吞吃，骨架子给啃得精光，我们赖以生存的猎杀能力于是更包括了猥琐、污秽、下流、投机、狰狞、残忍、变态……
没错，卑鄙是我们的通行证，只是，我们做不到越卑鄙就显得越高尚，猥琐卑鄙纯为活命，尊严和高尚才是你们的专利，如此而已。
23-08-2022