中国最后的汉王朝的最后一个皇帝叫崇祯，他诛杀袁崇焕，造成的历史影响及争议非常大。
袁崇焕该不该杀？
坚持“该”与“不该”的流派都有！
袁崇焕是不是被冤杀？
坚持“是”与“不是”的都不少！
终崇祯一生，谕旨凌迟处死名将袁崇焕，他从没后悔。
- 愚妄欢呼的人肉宴席
戊戌变法的维新派领袖梁启超写《明季第一重要人物袁崇焕传》，他说袁督师是明末真豪杰，是“以一身生死系一国存亡者”，只要袁崇焕在，满州军就休想破关入侵中原。
金庸附在他《碧血剑》的《袁崇焕评传》也肯定，只要袁崇焕镇守边疆（辽东前线），“清方的长处就发挥不出了”，而且，“持久的缠斗下去，满清势必难以支持。”“清方的长处，主要只是明朝本身的腐败，以及清军战斗力强劲和统帅部高明的军事才能。”
诸如梁启超、金庸此类的流派认为崇祯 “君非亡国之君”根本不成立，反之，是他自毁长城，袁崇焕死去14年后，明朝灭亡！
从“谋款”、“斩帅”的控状，袁崇焕最终被皇帝崇祯判以千刀万剐，总的罪名是 “通敌” （通虏谋叛）、“卖国” 、“汉奸”……
凌迟卖国大汉奸，老百姓纷纷涌往围观，袁崇焕从监狱被押到西市刑场，沿途被怒民扔秽物、吐口水，一片咒骂声，愚夫愚妇们争相付钱向刽子手抢购从袁崇焕身上割下来一块块的肉，生吞其肉，顷刻就光了，刽子手接着再开膛挖出五脏，以一寸寸来卖，老百姓买了后配烧酒生吞，血流齿颊！
这变成一场愚妄欢呼的人肉宴席，血淋淋揭示良民（无异于暴民）的凶残。
有崇祯那样的皇帝，有明末那样的朝廷、还那样愚昧、冷血、残暴的民众，明朝若不亡，太没天理了。
- 良民的凶残
梁启超曾如此批判：天下最可厌可憎可鄙之人，莫过于旁观者。
戊戌变法失败，梁启超逃到日本流亡，维新派领袖被杀，慈禧太后下令押谭嗣同等6人（戊戌六君子）到北京菜市口法场问斩，街道两旁同样是密密麻麻的争睹民众，据说，还有人朝 “乱臣贼子”扔东西，百姓没感伤痛，有者甚至拍手叫好，有者反而准备好拿出馒头来蘸着他们的血吃掉， 鲁迅的文章所提到人血馒头，显然借鉴了真实事迹。
鲁迅是新文化运动的重要旗手，他非常痛恨：百姓的脖子伸长得像鸭子，连嘴都张得很大，像死鲈鱼，漠然地看着辛亥革命者为了民众争取自由和民主被砍头的场景，有人还拿着沾上革命者鲜血的馒头给自己儿子治病！
“看客社会” 的良民揭示暴民的凶残。
“看客社会”是没有是非，不在乎对错真伪的。
大家都是观众，讲究感官刺激，就是爱看热闹，共有围观刑场，争睹出殡的嗜好，而且求刺激，越刺激越受落。
看客的心态不只是要驱向前去看，而且要看得比别人清楚才爽快，看全程才更有味道，可以评头论足，但是，所抱的一个宗旨就是：事不关己 !
换句话说，看的距离要近，是非距离要远。
鲁迅非常痛恨百姓的脖子伸长得像鸭子，
连嘴都张得很大，像死鲈鱼。
- 惊险刺激才是英勇
其实，看的距离要近是可以理解的──
这好比马戏团观众，观看的位置越近越好，看得清清楚楚呀！他们要求表演要惊险，极限去挑战死亡之神，不管是高空翻腾、飞簷走壁，虎口拔毛或什么，就是要表演者艺高胆大，跨越一个又一个极限，越刺激就越过瘾，越过瘾越尖叫，肾上腺素分泌得越多越满意，保证不吝给予掌声。
在他们眼中，拿出越高刺激与亢奋指数的演员才是英雄，才是天才……
当然，他们是观众（看客），演员才是主角，演得惊险刺激才算英雄好汉！
一切后果演员自负，与观众无关……
肾上腺素大量分泌后，一落幕，观众各回各的。
05-04-2021
05-04-2022（修）