《水浒传》梁山好汉在宋江当上一把手后,把“替天行道”立为共同信仰,而且时而呐喊“劫富济贫”,可是,未见集体拟定“施惠于民”、“救民于水火”的正义路线,更遑论具体实践方略。
这个“替天行道”其实非常忽悠!堂而皇之,好听却有名无实!
梁山好汉靠打劫客商、地主、富农、州县的官家和仓库生存,相对的,“劫富害民”或“劫富害贫”比“劫富济贫”来得多,即使济贫,也不过是麵包屑意思意思。
儘管如此,很多人一提到梁山聚义的一百零八条好汉,认知上就感受到“替天行道”的热血。
晁盖时期,“义薄云天”是梁山泊的精神,有它初时的实在基础,宋江一当上老大,第一件事就是把象徵梁山最高权力议事中心的 “聚义厅”之牌匾改为“忠义堂”,山顶上竖起 “替天行道”四个大字的杏黄大旗!
宋江的“替天行道”成为梁山信仰,而且既突出“忠”,又保留着“义”。
根据宋江在《水浒传》的说法是:“今皇上至圣至明,只被奸臣闭塞,暂时昏昧,有日云开见日,知我等替天行道,不扰良民,赦罪招安,同心报国,青史留名,有何不美!因此只愿早早招安,别无他意。”
原來如此──“替天行道”是为 “赦罪招安”服务,是向至圣至明的皇上效忠的体现,要同心报国,求青史留名,根本没有“劫富济贫”内容,也没 “施惠于民”、“救民于水火”的正义路线,只设“不扰良民”的规矩罢了。
鲁迅也倾向于否定这些“草莽英雄”,他们并非体制改革派,他们亦“侠”亦“盗”,逐渐“盗”多于“侠”。
《宋史》评宋徽宗皇帝 “诸事皆能,独不能为君耳!”,他是多才多艺的顶级艺术家,但他不只不配当皇帝,甚至还把宋朝推向毁灭的深渊,在政治上,荒淫昏聩是他的标籤……可梁山老大吴用为了希望能“早早招安”,不只天真地希望,还说服弟兄们,圣上只是“暂时昏昧”。
这是“忠义堂”政治催眠,既做实了流寇,又一心等着招安归顺,既自我标榜“替天行道”,却无改革意志,痴信“今皇上至圣至明,只被奸臣闭塞,暂时昏昧”,期盼“早早招安,别无他意”,明知管皇权被奸佞包围,尽是乱臣贼子,还引颈企待朗朗晴天。
有这样投机的“替天行道”信仰,一招安,旗号又马上被吳大哥改成 “顺天护国”,如此一來,共同的结局和下场就已注定了,好汉们再厉害的本事都无济,只要盲从到底,愚忠到底,不懂割捨,只有死路一条。
10-09-2021