看不见的手,看不到的天性……

亚当斯密创立“经济学”之前,并没有“经济学”名词。大师对英、美的强盛影响巨大,英国奉行他的核心理论超过一个半世纪, 连20英镑纸币都印有他的头像。

 

我们常听人引述市场上 “看不见的手”── 这话就是亚当斯密说的。伟大的拿破仑就败在看不见的手” !

 

市场经济理论鼻祖亚当斯密反对政治干预经贸,主张自由经济,自由经济、开放贸易的效益更大,更持久,只有允许平等竞争的自由才能使到利益最大化!

我们常听人引述市场上 “看不见的手”── 这话就是亚当斯密说的。伟大的拿破仑就败在 “看不见的手” !

自由市场表面看似乱,毫无拘束,实际上却是由一隻看不见的手”按自然规律(多少有“上善若水”的运行逻辑)指引和调配,不过,必须允许不受任性与傲慢的政治高度干预,允许开放自由竞争,允许投入其中的付出者能够争取其利益最大化的回报。

个体的动机儘管自私而贪婪,但经过 “看不见的手”的引导,人们在追求个人的利益的当儿,往往也更为有效地促进了社会群体的利益,进而造福整个社会。

利己主义即使实现个体利益最大化,也将导向造惠整体社会的协调功能,根據他所強調道德情操论无论是谁,不管他显得怎样自私,在他的天赋中总是明显地有着一些原动力,这天性促使他关心别人的命运,让别人的幸福成为他自身的需要

 

亚当斯密的《国富论》1776年推出后,启蒙影响波澜壮阔,以英为首的殖民地帝国及一战后崛为雄主的老美都把个体主义核心之利益最大化发挥到淋漓尽致,但却建立在不同名堂的掠夺和剥削的基础上,促进“国际社会的共同利益”是幌子,所谓的道德情操着重在自我打造慈眉善目及两肋插刀形象,让大把天下人被卖了还帮数钱。

 

私己主义始终才是实在的天性,它跟道德情操化妆的天性不同路,若非为了要把利益最大化地利用,还真没法走在一块。

“看不见的手”反正隐形,靠实力的话语权叙述;强者的恻隐之心,其正义与扶弱之天性也“看不到”,同样靠实力的话语权叙述。

 

 

发表评论