人说“少不读水浒，老不读三国”，问题是，《三国》是少时能真正读懂的吗？
話說山西一作家韩石山十多年前出版一部26万字的研究专著──《少不读鲁迅，老不读胡适》引起不少争议，甚至批判；他摆明鄙夷 “可悲可羞的鲁研界一直对鲁迅过分解读，大肆神化，对胡适丑化……这些专家学者“混饭吃的多，真正做学问的少”（其实两蒋时代的台湾，何尝不也如此，即使不至于过分神化政治上時而不乖的胡适，一拨专家学者也极尽妖魔化鲁迅为能事），凡事以意识形态来解读、标籤。
五四运动掀起狂飙时代，之后，两位新文化运动、白话文运动的先导者鲁迅和胡适分道扬镳，各走上不同的路，且又是走在两大对立文化阵营前头的狂飙人物，即使不完全依附在政党政治，却不能避免被画上政治脸谱，以致很多时候面目全非。
作者韩石山说“读鲁迅的书让人长脾气”，指的是暴戾、凶悍之气？他又称“读胡适的书让人长学问”，在表达平和研学之心性乎？
胡适有学问，这当然不容怀疑，除了是美国哥伦比亚大学哲学博士，他一生还被颁获35个名誉博士学位，美国、英国、加拿大等等大学都给，单是他在美国当大使期间，就拿了27个。经常被人称呼“胡博士”，他谦虚回应：别看学位，看学问。
胡适的学问，是少时能真正读得懂吗？
早在出版《新青年》时期，三大文化巨星陈独秀、胡适、鲁迅常相聚于编辑会议，鲁迅这么写过：假如将韬略比作一间仓库罢，独秀先生的是外面竖一面大旗，大书道：‘内皆武器，来者小心！’但那门却开着，里面有几枝枪，几把刀，一目了然，用不着提防。适之先生的是紧紧的关着门，门上粘一条小纸条道：‘内无武器，请勿疑虑。’这自然可以是真的，但有些──至少是我这样的人──有时总不免要侧着头想一想。
鲁迅的思想较接近陈独秀，儘管性格没陈那样狂放到极致，动辄刀枪，但跟胡适相比，还是傲气逼人的；要把胡适读懂还真不简单，他比喻得好：“适之先生的是紧紧的关着门，门上粘一条小纸条道：‘内无武器，请勿疑虑。’……总不免要侧着头想一想。 ” 看似平静，却博大而深沉，深邃之处可不一定是少时所能窥视者。
其实，在人生不同的阶段，以不同的心智档次来读鲁迅和胡适著作，都予以不同的感悟与理解，犹如两座高山，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。
鲁迅离世时，胡适是治丧委员，还协助出版《鲁迅全集》。胡适肯定鲁迅的“早年文学作品，如他的小说史研究，皆是上乘之作”。
鲁迅跟胡适在《新青年》，在新文化运动时期是志同道合，相互赏识的拍档，同在战壕跟传统封建势力对着干，志在摧枯拉朽，唤醒思想。胡适所指的“鲁迅早年文学作品”主要就是他那北京时期（1912-1926年）的名作。
鲁迅是在1918年才首次以“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。其它收集在他首两本小说集──《呐喊》与《彷徨》的作品都是这个时期的，包括脍炙人口的《阿Q正传》、《孔乙己》、《药》、《祝福》、《伤逝》、《高老夫子》、《示众》等等。其间，也出版《中国小说史略》上、下卷、杂文集《华盖集》及《热风》，只有《彷徨》是他1926年离开北京时印成的。
离开北京后，鲁迅最后十年的创作以杂文为主，在一些人眼中，其杂文风格是冷峻的批判省思、匕首投枪般的拷问。
23-07-2012