“华裔种族色彩” 若非被政党政治搅浑，它跟 “马来西亚梦”有尖锐冲突吗？
如果更大族裔的特权主义跟“马来西亚梦” 被认定可以和睦相处，而且不允许撬动，那为什么坚持“华裔种族色彩”会被目为格格不入？
向最大族裔特权主义俯首认命及在它的大帐蓬裡头，有落实 “马来西亚梦”的可能吗？
如果“华裔种族色彩”是一棵长期根植马来西亚的树， 如想把它隐藏，“马来西亚梦”的森林会是移植的绝佳地点？
由于是政治，事实真相有太多看不见也不被看见的，所以，必须问：树与林什么是“影子” ，什么才是“实物”？
人与人的关係中包含着支配与被支配的关系、统治与被统治的关系，自然与违反自然的关係。
很多时候，什麽是“影子” ，什么才是“实物”还胥视处于什麽位置，什麽关係，包括绝大部分群众被支配或被统治的关係自然与否。
希腊伟大的哲学家兼思想家柏拉图的 “洞穴隐喻”（Allegory of the Cave）值得借來参考；简单来说，大意如下──
一群囚徒长久被镣铐紧锁在洞穴，他们只能直视洞壁，无法把脖子回转──他们背后上方燃烧着一堆篝火，但是，他们看不见。
他们所见的是壁影，影子就是他们所知的全部实物。
话说有一天，一名囚徒获释，不再有镣铐，全身自由了，可以环顾四周！
就在他转身直视篝火的那一刻，顿时天旋地转，晕眩难受，火光让他目睹从来没看过的实物，对他而言，这些全非实物，而是幻影……
直到他冲出洞外，经过苦苦挣扎，适应了太阳底下的世界，才分清楚什么是真切的，什么其实是实物的影子，不是实物本身。
这名自由人──“光明使者”返回洞穴去为其他囚徒砸烂枷锁，解开他们身上的镣铐，试图引导同伴走出洞外，直视太阳，拥抱光明……
可是，全部囚徒愤然拒绝，反对此异类心生怨恨，彷彿有支配者的召唤，最终，联手把“光明使者”杀死了，聚而歼之，洋洋得意。
政治人物争取话语权，操纵叙事权，往往不是为了廓清真相，而是製造思维镣铐，加锁在集体认知颈脖上，催化羊群效应，并由他们来界定什么是“影子”？什么才是“实物” ？
政治人物当然追求统治，做不到统治也硬要先做到支配，他们极热衷夺取话语权，并操纵了叙事权，并相信话语权相同谁的声音响亮，谁说了算，而叙事权决定叙述的形式与内容。
也可以巧妙到只有“傻子”才不上当！
叙事权策略性地构造叙事伦理，可以改变及再造观念，可以选择所需要的论述符号和基调。
话语权跟叙事权又进一步制定游戏的规则──
有了游戏规则，话语权跟叙事权更强有力地影响社会的集体思维、社会的发展方向，在一定程度上，它们决定什么叫常态，什么叫秩序。
这对政治权力发挥了加固与延伸作用。
从这个角度思考，权力的游戏中有太多东西都不是实物，而是壁影──
很不幸的，只要壁影得到集体认知，被当作是实物，朝野金字塔尖掌权的少数就能够根据他们的利益议程来让权力运转，
谁想当光明使者”，鼓吹砸烂枷锁，解开众人身上的镣铐，直视太阳，拥抱光明……只要争取话语权和叙事权发生冲突，对方就是有关政治人物的敌人，特别是媒体与敌对政党，务必号召众人合力歼之！
30-04-2021