权力的竞逐和博弈总是古今政治舞台的主轴戏码，攀附权力正是人性扭曲的诱因，历史上，春秋第一霸主齐桓公跟战国第一雄主，也就是魏国开国君主魏文侯都曾经处在普天之下的权力最高峰，当然成为众生攀附权势的第一阶梯……
齐桓公有个名厨叫易牙，是食神级的厨艺祖师爷，什么美食都烹调给国君品嚐过，一日突闻主人感叹吃到没新东西吃，说他就是未曾嚐过人的肉，这个易牙竟然回去悄悄把襁褓中的儿子杀了煮给齐桓公吃！
（一）一代霸主也看不清楚的奸佞
这是为了要博得主子的欢心，赢得信任，贴身相随，并加以重用！
齐桓公太感动太感动了，易牙连自己儿子都可以给他品嚐，还有什么不能为他做的？
丞相管仲临终前，齐桓公甚至亲至病榻，徵询仲父对委任易牙接棒有何意见，“华夏第一相“ 管仲的回答是，必须把这无良的浑蛋马上赶走，永不准让他进入朝廷，“人之情非不爱其子也，其子之忍，又将何爱于君！”
管仲“一言中的”，易牙连人性都已泯灭，怎么会忠君爱主？！
3年后，被赶出宫去的易牙被齐桓公重召入朝，开始弄权干政。
翌年，齐桓公重病，5个儿子们马上剧烈权争，国家爆发内战，易牙等一伙佞人不只煽风点火，还竞相选边，捲入王权恶战的旋涡，至于还是君王，也还在呼吸的齐桓公，易牙等操弄被授予的权力，把他囚于宫中，且假传圣旨，不准任何人探病，既封锁宫廷，又断其饮食，让他活活饿死，驾崩了的消息还封锁得密不通风，尸虫满地……儿子们夺权打仗要紧，直到死了67天后，才收殓。
（二）奉承权力 ，何爱于君？
必须强调，齐桓公到了晚年甚愚庸昏聩，一辈子倚赖的仲父离世之后，就更贪享乐，宠佞臣……一方面奸佞之徒谄媚得太投其所好，加上他真的一直太感动，易牙连自己儿子都杀了来孝敬他，把他看得比自己亲骨肉都更重要，天底下哪裡找这样的不二忠臣？
嚥下最后一口气前，他记取管仲遗训。
事实证明，当齐桓公是最高权力的象徵时，易牙极力奉承、巴结、孝敬的根本并不是他，而是权力，易牙烹子献糜（即粥）的奉献对象也是权力！易牙不为谁，而是为自己攀爬权力高位而杀掉儿子的！
想想，区区一名厨子易牙就能够做到这么极尽阿谀奉承的出位动作，何况是身怀学识的知识分子為升官附势趋炎的嘴臉，他们一变质，一得志，骨子裡当了政客、官僚，会是何等卑鄙龌龊呀！
战国魏文侯是位厉害的君主，跟春秋时期的齐桓公早期一样，能够站在时代前沿（战国），改革弊政，变法图强于天下先，他不只有 变法名相李悝，有位大将叫乐羊。
乐羊的儿子叫乐舒，在中山国当官，可乐羊为表示对魏王的忠心，请缨率领魏军去攻打弱小的中山国。
中山国国君很火，挟持乐舒要胁退兵不成，怒而杀死乐舒，煮成肉羹，叫人把乐舒熬成的羹送过去给其父乐羊，不料乐羊为表对魏文侯忠心不二，不为所动，竟在军帐内端着肉羹给痛快吃得一乾二淨！
（三）攀附权力 饮羹诀志
中山国就是被食子的乐羊大将军“饮羹以诀志”的爆发力所击垮攻灭（26年之后才复国），为魏国开拓了一大片疆域，立了大功。
魏文侯重赏乐羊，还在河北省划给他一块封地，以作奖掖，但是，自此之后魏王就疏远了他，不再重用他。
乐羊赢得主子一时的欢心和激赏，但却失去永久的信任；魏王的解释是，一个可以为了攀爬高位而违悖常理，包括人伦关係的人是可以背叛一切的，一个人连对儿子都可以那么无感，除了对他自己，还有谁他会忠诚？这种人很危险，怎可亲近信任呢？
齐桓公被厨子坑死是前车之鑑，是个惨痛教训，魏文侯明察，怀疑乐羊连儿子的肉都吃，还有谁的肉他不敢吃？！他看清乐羊所效忠的是權力，還有他自己的慾望與目的……
儘管如此，齐桓公所犯的错还有太多后来的君主、老板和领导排队重蹈覆辙，跳进坑去……攀附权贵，竞逐权力的无良无品知识分子比乐羊精明洒脱，哪还有什么“烹子献糜”？偏偏自古至今，伪知识分子、奸佞小人和奴才在权力博弈中，一直都大有市场，在暗黑之中如蚁附膻，得志狂欢。
齐桓公在2700年前不下百个大小国家割据争霸的大分裂时代被推为天下诸侯的第一位霸主，堪稱是非常了得的巨人，可晚年一昏庸，马上就被侵蚀，连齐国霸业也迅速衰落……
15-01-2020
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