管窥蛙见:再说马智礼

年少读金庸的《鹿鼎记》是追阅报纸每日连载者,对反清复明的种族主义之政治正确性有了最初的怀疑,换句话说,也就是意识到不管谁当皇帝,由汉或满族当家,谁对老百姓好谁才是好皇帝,而不是凭族裔或血液DNA合不合“正统”需求。

康熙告诉韦小宝,我做中国皇帝,虽说不上什么尧舜禹汤,可是爱惜百姓,励精图治,明朝的皇帝中,有哪一个比我更加好的?天地会的反贼定要归复朱明,难道百姓在姓朱的皇帝统治下,日子会过得比今日好些吗?

夹在清廷与天地会之间的韦小宝打从心裡也认为康熙跟明朝那些皇帝比较,不只不差劲,且还好些;他做皇帝,天下百姓的日子起码过得比明朝的时候好。

小说中,连代表天地会等势力的“当代大儒”也不得不承认明朝正统汉族皇帝们自开国的明太祖直至末代的崇祯,若不是残忍暴虐,便是昏庸糊涂,有那一个及得上康熙?

其实纵观历史,谁当皇帝谁当官,谁在其位,对这些谁谁谁的验收与评审,重点乃在于是否谋其事,尽其责,善其事,让老百姓的日子过得更好?是否最大程度地展现出权为民所用、情为民所系、利为民所谋?

这跟种族主义之政治正确性无甚关係。

可偏偏咱们的政府领袖却事事都以种族主义来诠释政治的正确性。

7个多月前,马智礼在为继续把种族固打制 “保留捆绑” 在国家教育时不是公然辩说 “非土著富裕,尤其是华人,因此教育固打制必须保留給土著” 吗?!

马智礼并不再是阿蒙或无名小卒,而是以国家教育部长的身分说,私办的大专大学大多数都是非土著学生,因为非土著富有,除了国内私立大学,还可以选择负笈出国去深造……

言下之意是土著很贫穷,必需保留更高的大学固打制给予土著学生,至于非土著,尤其是华裔生家庭比较富裕,他们有钱负笈海外或在本地私立大学就读。

這完全是偏狭之见、管窥蛙见!

儘管如此,主子敦马公开袒护马智礼不是种族主义者!

既然马来西亚有B40低收入群体需要特别照顾,而这个群体又概括各族,那为什么要“偷换概念”,不把固打制专设给他们?B40就是B40,他们全是国民同胞,共同点是收入较低,因而承受的生活压力和痛苦指数乃根据情况而定,不是肤色。

我们既然强调要淡化种族歧异,新政就必须给予马来西亚人共同意识一个滋长和茁壮的实境,一个更舒畅的空间,部长位高权重,总得带领作出根本的改变,而不是在前朝的基础上变本加厉。

从各资源分配的角度来看,教育部长领导的是一个非常庞大的机构,2019年预算案拨款配额602亿令吉,2020年增至641亿令吉,是所有部门最多者,相较之下,要人有人,要钱有钱,以马智礼的职能和身分,他是抓政策,搞教育革新,带领大团队向开创富国强民的新教育愿景冲刺的……

确保教育更踏实,更普及,惠及弱势背景的莘莘学子委实是教育部,还有相关福利部门的职责所在,是本份……来自人民的税收分配给他们,人民的资源转手提供给他们去谋其事,尽其责,善其事……如果说位高权重的马智礼的确做了些诸如此类该做的事,而我又没加以称讚褒扬的话,我只能拿个企业例子作这样的比喻:评估一位CEO跟评估他属下一位市场销售经理的表现,尺度还是有区别的!如果凭市场销售经理就可以做好的事,将之用来当作衡量CEO的表现是否达标,那根本就将CEO及其职能給降格了。

我们常说“在其位,谋其事”,可见位子、责任、职务与担当都应该列入关键绩效指标(KPI)的考量。

05-01-2020

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