“江湖”的诠释那么多，林林总总，独喜欢远离朝廷权力核心及民间社会为功名倾轧的自由意志，游离在无政府状态，漂泊在功利束缚的意识之外。
后来的感悟是，这是他妈的乌托邦绮想。
印象之中，所有的“江湖”一直都被描绘成歇斯底里杀戮的“武林”，刀光剑影，日夜厮杀……不只跟政治权力走廊及争权夺利的民间社会之“生存法则”没差，甚至更凶、更狠！
原来“江湖”既走不出朝廷，也踏不出庙堂，因為“江湖”真的就是有人的地方，於是离不开，也走不出“人性”。
所以，“江湖”挣脱不了“性恶学说”老祖宗荀子的“人之性恶”，也就是“人之性恶明矣，其善者伪也！”
所理解的“江湖”全是“荀子的江湖”……金庸的，古龙的都是被“打包”在裡面，基于情节需要，越有“性恶” 就越能突显和衬托出“性善” 的光辉灿烂。
历史上战国时期的另一位代表人物庄子比荀子年长不下50岁，他才是直接提到“江湖”的人：泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。
“庄子的江湖” 跟谷歌大神对“江湖”二字所英译出来的“River and Lake”反而接近；泉水干涸，鱼儿与其困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求存，不如互不相识，互相澹忘，各自畅游于“江湖”。
这“江湖”可以是很恢宏、很浑沌、很大我、很自由豁达、很海阔天空，很无边无限的……并非小情小爱地生死与共，也不是私恩小惠地苟延残喘，抱在一起死。
关键在于泉水干涸了，继续卡在陆上紧抱在一起，那就祗有一个结局：生死相随！（又是问世间，情为何物那齣戏，没有其他可能，因为没有了延伸和发展……）
是山寨，不是江湖
到底要坚持相濡以沫，抑或相忘于江湖于是成为很考验的选择。前者彷彿非常可歌可泣，不过是个没有其他可能性会发生的结局；后者好像很决绝，情薄义寡，却是一个新的改变，新的开始，而且会往许多可能性延伸和发展，甚至还可能干出具有巨大影响，深长意义的事情来。
搬到现实中的诸领域场景，“泉涸”等于资源消耗得差不多完了，资源链一紧张，还有什么“相濡以沫”的？当很多矛盾一併浮现并激化时，当节流到把开源的手脚都给砍时，基本上就处在失衡状态，实际上就更看不到“江湖”，充其量也只是困在小山寨扭斗不休……