敢问是谁刻薄寡恩？
「变法」是改变国家原有法令与制度的手段，「履不必同，期于适足；治不必同，期于利民」，新政必须适用于国家，迎合时局与趋势演进的需求，治理手法也务必实惠百姓，把庶民摸得着的民生国计给放在心头。
话是这么说，但别以为「变法」因跟权贵阶级拗劲玩命，遭剥削，甚至搜刮的草根基层就一定很给力──
很多时候，事实恰恰不是这样，高瞻远瞩的革新若引发彻底转型，冲击太大，老百姓适应不来，也无法理解超前性的改革议程，不只会反应得很憋屈、很抗拒，还可能起哄。如果「变法者」急于求成，与滞塞社会的现状落差过大，情况会更糟。
这个时候，「变法者」該怎么处理「社会共识」及「改革信念」呢？
很少人有勇气如此自我标榜：我不是一位共识政治家，我是一个有信念的政治家。(I am not a consensus politician. I’m a conviction politician)
八面玲珑，干不了事
政客不敢，「铁娘子」撒切尔夫人敢，这是她的标籤！
1979年始，撒切尔夫人一连当了三届英国首相至1990年因实施新税制与调高利率引起大反弹、大纷争辞职不干；她就任10週年时曾有感而说：如果你的出发点就是讨人喜欢，你就得准备在任何时候、在任何事情上妥协，而你将一事无成！
即使在她辞职后，根据民调，还有44%受访的英国人向她吐糟，儘管不少历史学家肯定她的崇高地位仅逊于邱吉尔。2013年4月撒切尔夫人逝世，极端的批判声还是有的，权威媒体《金融时报》（Financial Times）赞誉她是 「一位改造了现代英国的伟大的改革者」。
这裡阐述的一个重点是，如要苟且附合、取悦群众，如太在乎名誉声望，生前死后的口碑，那就别去动什么变法改革的念头，这不是八面玲珑、明哲保身的人所干的事。
富国强民，民不感恩
《权力游戏中的玩命博弈（上）》所提到的「新朝」开国皇帝王莽；他搞的「王莽改制」新政彻底失败后亡国被杀，连舌头都被百姓割下來分食！
由于民反，所以「王莽改制」就被一口咬定是失败的。
后人对他的评语两极化，近两千年呛他的一批就指他篡位，不是好东西，近代不少学者为他平反，说他是「富有远见卓识的社会改革家」──胡适就为他喊冤，还评他的魄力和手腕比王安石还要高明，勤勤恳恳的一位政治家、改革先驱竟然死在斩台而没有人替他说一句公平的话。
「王莽改制」新政有太多争议，「商鞅变法」可是战国时期一次最彻底又成功的变法改革运动，不只让秦国强大，还加速把奴隶制社会推向封建制社会，意义上是一个时代的转型，是故，影响非常深远，启示流传后世。
即便这样，商鞅却落得含恨惨死，秦人不怜。
如果「商鞅变法」一直不得人心，那就不可能实行得那么彻底深入。根据理解，其时周朝萎靡不振，它那套礼乐制度日渐式微，「法治」思潮猛向「礼治」碰撞有一定的客观因素。
商鞅這個人確有李悝的影子，认为人性本恶，亟需法度。这个「恶」包括「好利」、「贪欲」、「奢望」，等等，此「惡」洐生暴力、杀戮种种乱世罪孽，所以，必须「以律法而后正；以法治防范恶欲，以法治疏导人性」，否则，就是纵容恶行。
「法治」和「礼治」其实就是「黑猫」与「白猫」，商鞅要的是，儘可能在最短的时间内让其政策达到强国富民的目的，打破老祖宗的规矩与沿袭的俗成条框也在所不惜。换句话说，就是务实，与时俱进，法度政令都得要符合国家和时代的实际需要。
强人印象：刻薄寡恩
不管是李悝，还是吴起、商鞅，或撒切尔夫人，给人的一个共同印象应该就是「刻薄寡恩」，极为冷酷的那一类型，不善于搞小恩小惠的温馨动作，不从善如流。
有人抨击他们在位时实施苛法、恶法，为巩固统治者的权力而抑制民间自由，表现得极度鄙视人权，啥都管制，惩罚又特别严厉，就是把人性看得那么晦暗。
必须强调，没有啥是不用代价的，不需要买单的……「商鞅变法」的成功也一样得付出代价，它让秦国崛为战国超强，掌握最大的话语权，他也让秦国人民昂然站起来，甚至成为天下一统的主人……最终，伟大的商鞅竟然被秦人唾弃，太过桥抽板，太忘恩负义了罢？！
所以说，实践变法犹临深渊，如履薄冰，连王莽跟光绪皇帝都变法不成身先死，古往今来，不乏在权力游戏中玩命的改革能人智士、英雄好汉死得非常难看；有者更悲惨，把家人也全给坑掉。
吴起变法，风云变色
卫国兵家先驱、法家奇才，吴起大将军、大变法家就是其中一位。
李悝时期，魏文侯也重用过来自衞国，之前曾在鲁国率军打过胜仗的吴起。吴起被公认用兵如神，是一位能跟孙子并列的兵法大师，他率领魏军攻克秦国在河西的大片士地，还设立了西河郡，魏文侯让吴起负责掌管……可到了魏武侯时期，国君开始听信谗言，吴起投奔楚国，那裡果然有位仰慕其才能的国君楚悼王。
楚悼王继位时，楚国已经历了640的兴衰岁月，这个时候，政治很腐败，经济很萧条，国力极不振，总是打败战，国土遭侵蚀。楚悼王迫于治理一个「背着沉重包袱」的烂摊子，一下子就任用吴起为相，提拔为掌握军政大权的第一号人物，让他一手抓变法改革，一手抓军事建设。
吴起壮志凌云，除非他选择无所事事，随波逐流，否则，一出手整饬就是玩命，立马剑指贵族阶级，一步接一步废除已继承了三代的旧贵族世官的特权，包括朝廷俸禄供给。偏偏这个特权阶级在楚国最具政治影响，有权有钱，既干预朝政，又欺压百姓。
吴起大刀阔斧政改，挑战腐朽落后的世袭制度简直就是偏向虎山行，自己既是「外来者」，又是「后来者」，要治理改造臃肿的行政体系和官僚机构，加上抵触所谓的「祖宗之法」必须君臣同心，时刻联手。
楚悼王在这方面倒做得很到位，吴起变法招来种种谣传，多属耸听危言，楚王乾脆立下条文，不许对新法妄加评论,凡妖言惑众反对变法者，一律从严处治。
吴起变法还真立竿见影，楚国由弱变强，又一次重新开拓楚国疆土；推行变法的第六年，楚国竟然有能力联合赵国跟雄主魏国交战，还结结实实打了胜仗！
早在春秋时代，「五霸」之一的楚庄王，也就是那位「三年不鸣，鸣必惊人」的楚君就有称霸中原之志，他提出「饮马黄河」。黄河流域一带是中原，楚之「饮马黄河」就是「问鼎中原」。结果吴起还真的替重现蓬勃势头的楚国「饮马黄河」，足见楚军在他带领下的煌赫战绩。
主死臣亡，伏尸报仇
可历史偏偏在这个浴火重生的时刻向楚国开了一个最残酷的玩笑，楚悼王死了！
楚悼王尸骨未寒，还停柩在堂，妒恨吴起入骨的旧势力派重臣贵族迫不及待，发动兵变，群起作乱，乘名将吴起向先王致最后敬礼，乱箭齐发，飞蝗射去，置他于死地，身中多箭的，眼看快成了刺猬，他随即伏向楚悼王停尸处。
不管是乱箭射中死者遗体还是吴起临死复仇，把箭往楚悼王尸体插，总之，他呼喊「群臣叛乱，谋害我王」……吴起还是伏尸铲敌，为自己丧命而报仇的天下第一人，浑蛋的权贵集团和射手们因为箭射王尸，犯了滔天大罪，被查出七十余家涉案被满门抄斩。
此仇不报非吴起，其尸被贵族们以车裂肢解。车裂就是以五辆马车把尸体撕裂成块。吴起变法也就以如此悲惨的结局告终，这也注定楚国只能一时兴盛。如果楚悼王活得长久些，历史就不是这样了…… 可历史就是这样，沒得改變──
2018年8月2日