安华所言甚是!

如果把509过后,说成「客观而言,国家走上政治救赎之路」,这或许不容易被认同,又或许被斥为个人的主观见解。

我们很多庶民跟朝野很多党政人物一样,都还在学习怎么把救赎之路走好。

── 首先,得学会自我适应。

不管愿不愿意,承不承认,普遍上,多数人的思维和心态还被绑在木桩的那一端,绳子长度就是半径,兜兜转转所及的整个圆周是个窠臼,是还没挣脱的「小象综合症」(Baby Elephant Syndrome)。

不管愿不愿意,承不承认,普遍上,多数人的思维和心态还被绑在木桩的那一端,绳子长度就是半径,兜兜转转所及的整个圆周是个窠臼,是还没挣脱的「小象综合症」(Baby Elephant Syndrome)。

要摆脱意识及潜意识的心理综合症,即使心急,也稍有个过程,但──必须也有个时限。

这段时间,估计很多已经执了政的一觉醒来时,下意识不见得能马上确定实境,反而还在昨天,自然反应还停留在向政权吐槽。当下政权已在手,总不能把唾液喷溅在自己身上,是故,凡事都翻过身向「前朝」揪辫子,这显得格外驾轻就熟,又保留义正词严之概。

各司其职:当了什么就该干什么

这现象不能无限期延伸,不能不伦不类,毕竟选举抉择就是选谁执政及要谁当反对党去负责监督和制衡,所以朝野有别,朝是朝、野是野,两者各司其职,也就是《韩非子》的:让公鸡掌夜报晓,让猫来捕捉老鼠。

印象深刻的是2000年至2008年陈水扁担任总统期间,曾被吹捧为「台湾之子」的阿扁就是一个长时间佔尽执政优势、支配一切执政资源,却同时继续以在野街头政治手法来翻云覆雨的政客,操控的玩法将朝野政治技俩双剑合璧,鱼跟熊掌兼得,形同权术催眠大师。

感觉509过后,众口一「词」得最热门的应该就是「前朝」二字!当然,定义得搞清楚,是2003年之后的「前朝」,更准确来说,是伯拉下台后,始于2009年纳吉领导时期的「前朝」;随乐起舞、踹上一脚地批过去八、九年的「前朝」才能显得政治正确。

感觉509过后,众口一「词」得最热门的应该就是「前朝」二字!当然,定义得搞清楚,是2003年之后的「前朝」,更准确来说,是伯拉下台后,始于2009年纳吉领导时期的「前朝」;随乐起舞、踹上一脚地批过去八、九年的「前朝」才能显得政治正确。

「前朝」只定义为纳吉的「前朝」?

 

老马凯旋而归后不断重複表明他的「前朝」是好好的,没毛病,完全被纳吉给腐败掉的那个「前朝」才病入膏肓 、沉疴难起;所以,对老马的「前朝」,还是识趣,「讳而不言」好。

老马针对自己「前朝」当年若干广受争议的决策和行动近乎都全作了解说,并挣脱责任了,连「茅草行动」大逮捕及撤除安华当年的副首相职务,把他拘捕……这些旧帐,都怪在警方头上。至于跟马来统治者週旋的宪法危机及革除前联邦法院首席大法官敦沙烈阿巴斯所引爆的司法危机,他也斩钉截铁地阐明「非吾之过!」。

这裡揭示一个事实,老马新政当下整饬吏治,拨乱反正,所强调的涵盖了问责制,但是,这并不意味着允许他的「前朝」跟这些维新酵素扯上关係,甚至看不到对其「前朝」的担当。历史的延续彷彿被选择性地切割了。

其实老马把话都讲白了,就是拒绝为自己过去担任首相22年期间,被指建立专制政权致歉。他不认为自己在很大程度上建立了一个有缺陷、并由纳吉去继承专权的体制。

若老马没错,何来原谅?何来救赎?

既然老马都自认没犯错,极为滑稽的是,509之前到现在,还有许多人谍谍不休地讲「原谅老马」,甚至还说成是「将功补过」的救赎;类似各自表述的现象让很多庶民还在学习如何适应新政治常态。

安华最近甚至在伦敦接受英国广播公司(BBC)访问时,详尽陈述他和他家人如何原谅老马,又如何以大局为重,甘心被利用,让今昔判若两人的老马致力于马来西亚改革议程。

安华最近甚至在伦敦接受英国广播公司(BBC)访问时,详尽陈述他和他家人如何原谅老马,又如何以大局为重,甘心被利用,让今昔判若两人的老马致力于马来西亚改革议程。

这位被承诺会在老马交棒时接班的下任首相倒是讲得很直率,他知道老马在利用他,因为老马有这个需要……「在政治过程中,大家彼此利用,但重要的是……」

突破忐忑点的关键的确就是这个「但重要的是……」

政治过程中就是彼此利用

 

年轻一代可能不太熟悉,不过,中、老年选民,谁对老马过去以强人铁腕手段「统治」马来西亚22年又3个月的经验,岂能轻易从记忆中抹去?这些记忆包括他从未对独中诉求妥协过半步、30年前茅草行动,连华教活跃人士也当作是危害国家安全与公共秩序的极端份子,被援引内安法令逮捕,关入牢房。他还在2001年9月向国会宣布:马来西亚是回教国。

所以说,安华所言甚是,试问,509前,有多少华裔选民不知他们需要在「两粒烂苹果」间作出选择?又有多少人不是跟安华一样忐忑纠结,明知老马在利用他们,但是,他们甘被利用,为的就是博取一个更换政权的机会?说穿了,不就是「两害相权取其轻」,投给所要的「利用」的价值吗?

安华所言甚是,试问,509前,有多少华裔选民不知他们需要在「两粒烂苹果」间作出选择?又有多少人不是跟安华一样忐忑纠结,明知老马在利用他们,但是,他们甘被利用,为的就是博取一个更换政权的机会?说穿了,不就是「两害相权取其轻」,投给所要的「利用」的价值吗?

安华甘愿被利用,因为他希望可以实现和推动成熟的民主,可以让国家摆脱贪污腐败……别忘记,安华还相信老马会坚守承诺,交棒给他,这也是希望联盟各党达致的共识。

 

以选票换取兑现希盟选举承诺

同样的,多数人民所要的也诚如安华所期许的,他们选择相信老马兑实承诺,事实上,以选票换取兑现希盟选举承诺正是彼此达致的共识──社会契约 (Social Contract)。

抉择做了,新政伊始,一些眼前所见的成效超乎所料的,让很多人亢奋不已,所以对未来,基本上,乐观盖过了压抑与悲观……

从庶民的角度而言,倘能走出窠臼,挣脱「小象综合症」,以新心态认清,咱们既能实现政权的交替改变,就具备能力严加监督审察被委託的新政府,根据跟希盟缔结的社会契约,要求政治体制的整饬必须符合承诺是共同责任,也取决于公民意识,与此同时,严谨构筑防止重蹈覆辙的实质保障……这才是重中之重。

不要本末倒置,革新尚未成功,庶民还须努力,记得,你我都没有义务歌功颂德,不必争先恐后去抬轿拜寿,避免蹈入造神的迷思,让民智陷困于沼泽,更切忌「盲目乐观」到忽视风险因素的存在……

种种矛盾不会因为一场选举结果就此消失,所支持的理想结果必然会在不同阶段遭受冲击和考验,甚至是异化与变质。

 

2018年6月21日

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