《渔父》被载入史记屈原列传中。《楚辞章句》记录屈原跟一位渔翁的对话。
当然，2296年来，屈原都是受到纪念和讚美的，他有太多神圣而不可冒犯的光环。
单是《渔父》，凭屈原慨叹世俗的黑暗、混浊；自己誓不同流合污，不随波逐流，就足以被歌颂是位坚决不与世俗同流合污，情怀高洁磊落、操守坚贞执一的爱国圣人。屈原被放逐后，日夜思念楚国、郢都，可又不能回朝救国……最后的结局是：怀抱一石，投入汨罗江而死。
《渔父》中，渔翁遇见被放逐的屈原独自徘徊流连，吟唱于江岸；
这位楚国三闾大夫落魄潦倒、枯槁乾瘦、消沉憔悴……
三闾大夫，敢问阁下怎会落到这种地步呢？！
世浊我独清，众醉我独醒
屈原的回答是，世人都污浊不堪了，只有我还是清白的；人人都沉迷昏醉在污浊的环境裡，只有我还维持着清醒……这标榜了屈原在晦暗不明的大环境下独清，把持坚定不移的心志独醒。
根据注释，渔翁是这么回应：有智慧的人思想超旷，对他所处的时势、环境是从不固执拘泥的，不会受制于任何环境，能够随着世道的改变而进退转移。既然世上的人都混浊，你为什么不也顺势翻搅水底的污泥，弄得更浑浊而推波助澜呢？既然大家都喝醉了，你为什么不也乾脆跟着吃吃酒渣、喝喝薄酒装醉呢？干嘛还要表现出清高的思想、行为，害得自己被放逐呢？
一般上都这么认为，屈原很儒家，渔翁很道家。
屈原坚持不让乾淨洁白的身体受到污浊的外物弄髒，就此，他宁愿跳进滔滔的江河，葬身在江鱼之腹，也不让洁白之身受到世俗尘埃的污染。
不凝滞于物，能与世推移
劝屈原要胸怀旷达，随俗方圆，应随世俗而进退转移之言显然失败，彼此是两个极端，格格不入。于是渔翁带笑扬桨放歌而去。对渔翁，水如果清澈乾淨的话，那就拿来洗洗帽，如果污浊肮髒，那就洗洗双脚。
各有各的论点，各有各的意境，很难说谁对谁错，即使非说不可，也因人而异，必然莫衷一是。
也不知两者之间，有无可以兼收并蓄的「中间地带」？
梳理屈原跟他两个老闆的资料，依楚怀王父子媚秦用佞，执迷不悟、不听忠言的情况来看，笔者可以这么说：莫说是一个屈原救不了国，就是有五个，十个都没用！
殉国殉君，蚍蜉撼树乎？
很讽刺的，屈原如果殉君，殉的是可是如此拙劣档次的君！若说殉国，那可是连国君都在典当的国，蚍蜉撼树乎？
屈原连一个来自秦国的特使张仪忽悠欺诈他老板，他都玩不过外人，别说第一号佞臣子兰就
是楚怀王自己的儿子，还有枕边祸水郑袖，加上权贵集团跟已经被秦国贿赂的权臣。即使到了楚顷襄王的时代，唆使第二度把屈原流放的幕后黑手依然是佞臣子兰一伙人。
反观秦昭襄王那儿，连从魏国逃亡到秦的范雎都可以拜为宰相，并接受范雎的劝告，把干預政事的宣太后给夺掉权力，把太后的心腹外戚魏冉的宰相职权也给拿下，让范雎来当。
屈原很浪漫，少年得志，得宠于楚怀王，廿多岁就辅助国君革新政务，整顿朝纲，办起事来得心应手。
合作契约并非天长地久
但是，君臣之间的主雇关係与合作契约并非永远都能够保鲜，既定时期有互相合作的价值与元素，可并不意味着天长地久。能够持续多长久就得看彼此的能耐与主客观形态如何改变，彼此又如何適度调整。
如果臣沦落到鸡同鸭讲，主不知所云，那就表示合作契约到期了。
范蠡向勾践挥别的姿势最完美，靠自己创造平台，成为陶朱公。对古代的统治者而言，范蠡是智臣，还不够忠心耿耿，不是忠臣。
如果他追求的是所谓的「忠臣」，那他必须像文种一样死给勾践宽心、放心，那或者需要抱块石头跳死在太湖。
屈原帮忙老闆撮合成联齐抗秦的架势，楚国跟齐国结盟，强有力威胁到秦国，可是后来，当楚怀王连秦国张仪的鬼话都全听，反而把自己給揮之則去地放逐，进而把楚齐「合纵」盟约废了，屈原其实就已经失去份量了。
说屈原唯我独醒，看来不见得！如果这就是在晦暗不明的大环境下独清，把持坚定不移的心志独醒，看来太一厢情愿，太不知所谓了。
屈原看透秦惠文对楚国跟齐国都垂涎欲滴，碍于两国缔结「合纵」联盟，不敢先对齐国动手，可楚怀王看不清楚或不愿看清楚。这一点，屈原是清醒的。但是，楚怀王已经不再是一度重用他革新图强的楚怀王，第二个重点，他倒不一定清醒。
贪图600里地，屈原你走开！
公元前313年，秦惠王派张仪去游说屈原的老闆楚怀王，承诺若楚解除盟约，一刀两断地跟齐绝交，转跟秦结为兄弟国，秦王将割让六百里秦地给楚，且还附带大把好处。
楚怀王身边多数重臣早已受张仪疏通，受贿者大有人在；是故，竞相于第一时间向主子道贺，屈原一下子变成遭受孤立的极少数派。
为了得到六百里的赠地，楚怀王对微弱的反对意见连听都不想听就单方面宣布跟齐国断交，还兴緻勃勃派遣特使到秦国去接领六百里地。
秦国竟在这时间点上跟齐国建立邦交，直到这时候，张仪才告诉楚怀王的使者说：秦惠文赐的是六里封地。
从先前承诺的六百里地瞬间缩成六里封地！
楚怀王气爆了，根本就是被当白痴来耍，是可忍，孰不可忍，随即出兵攻打秦国。
「雪耻」行动全自食其辱
那是一场自食其辱的「雪耻」行动，可讽的是，招惹秦跟齐国联手向楚出击，抢夺了楚地。秦意犹未尽，再大举出兵继续狠攻楚国，逼得楚怀王以割让两座城池来求和，签下意味着更大耻辱的「和约」。楚为「雪耻」，发动十万兵马三度攻秦皆败北，被秦虏获斩首者不下八万！
后来秦国还让张仪出使楚国，楚怀王囚禁了张仪一阵子后，竟然懊悔得很，改以高规格、深情厚意地待他如国宾，楚怀王的宠妃郑袖及多数重臣都是亲秦派，亲到秦之利益已「病入楚之膏肓」。
公元前301年至299年，秦又藉故多次攻楚，掠夺一座座城池。秦国虽然换了国君，不过，一个比一个狼（楚国国君却一个比一个烂），这个时候是秦昭襄王当家，他邀请楚怀王入秦武关「会盟结好」。
被六百里赠地所骗后，楚君觉悟屈原才是对的，结束了他的第一次流放，可是，回巢也作用不大了。君臣倆想的都不再是一道了，简直南辕北辙。
屈原等少数朝臣苦苦劝谏，直陈秦怀狼虎之心，「会盟结好」是讲好听的，秦刚灭了楚两万兵甲，连夺下八座城池，这根本就是逼你楚国乖乖来求和。
屈原力阻楚怀王车马前进，怀王不理，可一入秦境武关赴约，怀王就惊觉是个绑架大骗局，任人宰割，秦王胁迫楚怀王割地不遂，乾脆就楚君扣留软禁在秦国至死；楚因而跟秦断绝交往了几年。
屈原救不了烂君主
公元前293年，秦软硬兼施，楚怀王的儿子楚顷襄王被恐吓得不知所措，又打算跟秦讲和复交，屈原反应极大，把怀王被骗至死的旧帐也翻出来，怒责主和派、亲秦派执迷不悟，罪大恶极……结果被放逐。这是继谏阻楚王之后，第二次被流放。
楚顷襄王是个淫乐无度、谄谀用事的烂君主。公元前279年，秦国又把楚攻打得连连大败，军民死伤非常惨重，翌年，楚国连国都鄢郢也不保，事实上，这一年的战事已足以把楚国踢出七雄榜外。
秦把用在楚怀王的那一套重新搬出来，用在他儿子楚顷襄王身上：先打到你卧地不起，再逼你来向我谈和。
公元前278年，郢都被攻陷，重蹈其父覆辙的楚顷襄王跟他的心腹们只好惊慌逃难，迁都于河南的淮阳。
这一年农曆五月五日，屈原投江。
2018年5月26日