刀画守护家乡景色—光明日报佳琳报导

古天發盼種下綠色種子

刀畫藝術守護家鄉景色

 

(檳城25日訊)近年來,浮羅山背面對翻天倒海的屋業發展,家鄉的老樹、老木屋及綠地飛快地被城市發展的洪流吞噬。眼看家鄉綠意漸變鋼鐵水泥,刀畫畫家古天發與一眾志同道合的朋友希望透過藝術及活動喚醒更多人珍惜及愛護大自然。

 

初時,他們看到一線希望,但最後,他們依舊無法讓前進的推土機停下。雖然他們已無力守候這裡的綠,但至少他們在孩子的腦海裡種下綠色的種子。

 

古天發是道地的浮羅山背人,從小就在稻田地打滾、捉打架魚,那片稻田及泥土味是古天發最難以忘懷的家鄉味道。他接受《光明日報》記者訪問時坦言,或許他們天真地以為單憑藝術的力量或愛護大自然的活動就能夠輕易地喚醒大家共同保護這片美麗的山林,後來才發現他們的力量其實微不足道。“我以為浮羅可以仿效巴厘島以藝術旅遊發展,但畢竟兩者之間還是有差別,巴厘島的先天條件和當權者的意願才是左右當地發展的關鍵。”

 

他說,他們舉辦許多活動,也帶過很多國內外藝術家到浮羅以尋求讓藝術與發展共存的辦法,但結果不盡如人意,而他們只能做能力範圍內的事情。

 

他直言,唯一能平衡發展的,只有心存善念的人心。“我想,有了善良的人性,才會有善良的策略與自然共存。”

 

古天發曾在《光明日報》創刊時期擔任記者,他於1988年離開報社後,展開長達16年的離鄉背井生活。他到吉隆坡中國報任職記者,後又到怡保泰亞塑膠廠擔任營業代表並升職至新山分行經理。1998年,他和太太到柔佛成立幼教公司,推廣幼兒識字卡。

 

“漫長的16年後,我開始思念故鄉年邁的雙親、家鄉的泥土和人情,而且我也想讓孩子在大自然的環境中成長,所以我就帶著妻兒回鄉了。”

 

從小就對畫畫有興趣的他說,他的父親曾說過,窮人離不開豬,富人離不開書,也因此身為小販的父親非常喜歡看書,家裡也有很多書籍。他和兄弟姐妹從小就閱讀漫畫《七俠五義》、花草及鳥類入門畫冊,那時起,他就開始動筆畫畫。就讀小學時,他就畫香港和日本漫畫。後來看學報時期看了畫家蔡天定的峇迪(Batik)畫、張培業及丘瑞河的作品。

 

 

 

漫畫書開啟繪畫路

 

“我對畫畫的興趣應該是那時萌芽的,在中小學時,我常代表學校參加比賽且獲得北馬

區10強殊榮。中學時我也向劉達勇老師學畫。“

 

真正讓他重拾畫筆的契機是在2009年,當年他認識我國知名畫家廖彼得和張漢發且時常跟隨他們寫生,他們一個用刀,一個用筆繪畫,兩者都是油畫厚彩。不過,他偏好用刀繪畫,因為喜歡刀畫的大巧若拙、粗曠和豪邁。

 

他續說,這些年來面對人生起落,他從來沒提起畫筆,就連他的太太也不知道他會畫畫。在2009年之前,他也認識一些畫家,但就是沒讓他萌生想畫畫的念頭。

 

詢及為何想以刀畫留住家鄉的美而不是透過照片時,他說照片是非常老實地將有形景色留著,但刀畫裡包含他對家鄉的情感和情緒,這些是他內在的情感表達,與依樣畫葫蘆的照片不同。

 

回鄉14年擬出國發展

古天發說,回歸家鄉的這些年有了人生沒想過的際遇;在中年時期轉身成為刀畫藝術家。這幾年來,他的父母相繼往生,2個孩子也已完成學業,所以2018年是他回鄉14年後重新出發的一年。

 

“我計劃到國外發展,這幾年我結識不少朋友,他們邀約我到他們的國家作畫、參加國際展。近期,我畫下幾幅告別家鄉的作品,帶著不捨的心情一刀一劃地畫下家鄉的景象。”

 

他想,待他回來後浮羅應該會隨著時代的進步而發展,至於藝術這朵花能不能開花結果,就看浮羅本身的命運與造化了。

 

“我說的只是我們的故事,小城小故事。”

 

設漁村畫室發揚藝術

 

為了有一個可以安心呈現家鄉風貌的地方,古天發租下一間老木屋並將之命名為漁村畫室,讓它負起傳承文化與發揚藝術的使命。漁村畫室雖又小又簡陋,但當時他只一心想要把火種燃起,沒有其他想法。出乎他意料的是,漁村畫室竟變成來到浮羅的藝術家都會逗留的地方,自2011年起,這小小的畫室接待了近千名來自國內外的文化人及藝術家。

 

說起藝術家駐村計劃,他指出,這是畫家廖彼得在2010年發起的。本身是客家人的廖彼得來到即是客家村又被喻為是藝術家的香格里拉的浮羅,讓他有一個就此在浮羅落腳的衝動。廖彼得說來到浮羅的藝術家需要一個可讓心靈靜下來創作的地方。

 

“而我非常贊同他的概念,我也想透過藝術家的畫筆、文學家及詩人的文章將故鄉的美傳遞到世界各地。”

 

經過多年的努力和打造,他頓悟其實浮羅山背本身就是上天留給人類的純天然藝術村,它的大自然、漁村、海口的黃昏、綠色的稻田、勞動的浮羅居民都是一道自然的風景線。只要原貌不變,浮羅的大自然就能保留。

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人到中年轉換跑道,成為刀畫畫家是古天發意想不到的際遇。

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古天發將一間老木屋改造成漁村畫室。

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老街春意。

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家鄉漁港。

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老檳城:龍山堂。

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