枭雄曹操俨然以伯乐姿态视关羽为千里马，并以赤兔马赠之，实为变相行贿，拉拢云长入曹营；可关羽将神驹收下（说这样可追赶得更快，一有消息，早点见到刘备大哥），身在曹营心在汉，拒当曹操的千里马。
关云长可不是吕布，断然否决了老曹当其伯乐的资格。
这匹绝代名驹在关羽败仗身亡后，宁死不屈，吴国大将马忠成不了它的新主子，还没骑上它驰骋沙场，它竟绝食而死。彷彿在说：吥，你马忠不配！
「时不利兮骓不逝」、「骓不逝兮可奈何」……与赤兔马齐名的有楚霸王项羽的骏马乌骓，它也刚烈如此；最终天时不利，灭亡在即，宁随主人死在垓下也不过江。最终的画面是：回顾霸王，恋恋不欲上船，长嘶数声，往江一跃！
刘邦一向被当作是天下第一号伯乐，知人善任，用人之术一流，是最强的老闆。韩信替他打下超过半壁江山，誉为刘邦「国士无双」的千里马，讵料「有效期限」一过，惨遭剿杀，遗恨绵绵。
伯乐与千里马之说是韩信的后裔韩愈在他的名篇《杂说四》中提出来的。
韩愈预设了一个不对等的「逻辑」，让伯乐说了算。后人多认定伯乐是老闆，规则由老闆制定，老闆拥有百分百的话语权，千里马懂得什么游戏规则？
凭什么说千里马很多？
这位韩愈是大名鼎鼎的唐代文学家，自称是那位被刘邦老婆联合萧何谋害的大将军韩信之后裔。
他那经典名句曰：世有伯乐然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有；故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
韩愈预设的「逻辑」是──
他认定这世界因为有了天降伯乐，然后才能有千里马。
接着，他跳去总结：千里马经常有，可是伯乐却不常有。
这话过去大家都照收，不必逆向推敲，其实只需客观一点来想，就觉得还真有问题。
伯乐识别和鑑定了千里马，所以，马才能一夜之间跃为「非一般」等级，成为千里马；
这等于直接在说，马必需很感恩很感恩，至死以德报恩。
问题是，没那么优秀的千里马出现，让你识别，你伯乐还是伯乐吗？
对象不存在，跟没有含金量的沙石一样，有识别和鑑赏能力又有屁用；充其量也只不过是普通的阿伯罢了。
千里马之所以是千里马，因为有伯乐；同样的，伯乐之所以是伯乐，是千里马成就了他！
彼此「邂逅」和成就对方的概率不应该差得离谱。
至于是先有伯乐还是千里马，那根本就是鸡和鸡蛋那样的问题。
平反一下，公道一点；必须搞清楚，没千里马，伯乐就不是伯乐。
凭什么说千里马很多？职场上常有人以此作为「盲点」，就是告诉你，可供爷我挑选的优质人力资源多得是……选你，你得识趣……
说千里马很多的人，最大的可能性就是根本就不懂识别，基于本身的素质和高度问题，也不识货。此类型的上司或小老闆不乏其人，是用屁股识别的，告诉你千里马比比皆是，是在行使恩典政治，是自我标榜老子正是现代版的天降伯乐，选中你，你就该知恩识做，这就孵育出政治朋党。
在这种识别和提拔的水平下，哪来千里马？
对真正的千里马，不小心被圈定，也许是个悲哀，如果不觉得是耻辱，那就更悲哀；毕竟这无异于「辱于奴隶人之手」。
没真材实料的千里马，空有伯乐之识别潜能，同样要面对「天下无马，呜呼！」的窘境。
真正的千里马岂会任由消费？
拜託，千里马不是你要就有，不是像超市那样摆放着不同货色供你随性挑拣，而且让你有钱就可以任性地消费。
那种任凭摆放着，在陈列架又任凭挑选的货色会是千里马吗？
楚霸王项羽的乌骓被誉为天下第一骏马，关羽的赤兔马是罕见的一日千里汗血宝马呀！
都没看出是先有项、关两羽（即伯乐者），然后，「才能有」千里马。
今之场景已不同于昔，还过于片面地把老闆当成伯乐，而「藐视」了千里马成就伯乐的道理，这就失去平衡点，这不仅是偏见，且是封建腐迂的陋见。
现在冒起的新创业世代不乏才能兼备者，自己若能严格审核，懂得自我识别，自我扮演伯乐，若自认是千里马，确可当自己的老闆去；即使打工，也踏实得够专业，有不容被践踏的专业底线。
老闆选你，你也选老闆，这才是具双向的fair deal ！
记得，懂得自我识别，把自己揣摩得精准其实很重要──自己当不当老闆都一样。
在职场上，自己的确可以主动当自己很棒的伯乐，不只是一味被品头论足，由别人来评分才算数。前提是，必须具备伯乐兼千里马的素质。
如果不能自我识别和评估，那就只好等着被拣选，不是被当奴才，就是被当人才来用，当然，更高的机率是既非奴才，亦轮不到视为人才，只是一般之中的一般而已。
韩愈是古人，可他的伯乐和千里马论在1190多年后，依然让很多很多自以为是千里马者埋怨时不我予，世有千里马而无伯乐，也让大把自认是伯乐者恼怒，世有伯乐者如吾却苦无千里马，「天下无马，呜呼！」。
如此一来，伯乐不成伯乐，千里马不是千里马。通街谁都可以是伯乐，谁也可以是千里马，可没搭配上，谁都不是。有钱可以任性，但不一定有千里马来成就你为伯乐。
哪有地久天长的赢赢搭配？
「人中吕布，马中赤兔」，根据《三国志》，赤兔马是呂布的，吕布这伯乐死后，马就不知怎么消失无踪了。不过到了《三国演义》，故事就变得複杂，高潮迭起，这神驹被曹操取去，还送给关云长，关老爷败走麦城身亡，这马绝食而死。
就說《三国演义》吧──
赤兔马开始是董卓的，董卓是不是用它来收买丁原的部下吕布，这说不清楚，不过，吕布是真的把丁原做掉，投靠董卓，并被赠以赤兔马。吕布后来又把他义父董卓也照样干掉。
这马跟了吕布8年，直到吕布在白门楼兵败，降服于曹操，原本打着的算盘是「只要指派我率领骑兵，曹公率领步兵，就可以统一天下」；讵料刘备煽火，告诉曹操「君不见丁原，董卓之事乎？」被曹操下令将他勒死，一了百了。
赤兔马于是归曹操所有，他后来把它送给关羽──
他曹操是伯乐，要把关云长当作自己的赤兔马，可就是不当你曹操的千里马。这就是老闆选你，你也选老闆，是典型的fair deal ！
关羽是守不住麦城在突围时被吴国军由马忠所率领部队以绊马索所重伤，被擒后被孙权斩杀。根据《三国演义》，马忠因生擒关羽有功，孙权将关羽的坐骑赤兔马赐与，不过赤兔马却绝食数日后而亡。
这再次揭示，千里马有选择权，不是谁自认是伯乐就可以由他说了算。
这搭配关係最低限度必须是双赢的，多赢才是绝配，保存期限和有效期限才能持续得久。
不要以为伯乐跟千里马搭配成功就天长地久，一生一世；记得，保存期限和有效期限是铁般存在的事实。
韩愈是「功高无二，略不世出」的大将军韩信之后裔，他没提到这铁般的事实──
韩信之死最沉重地道出伯乐跟千里马的关係如何在有效期限过后，竟变成惨不忍睹的千古之恨；一如韩信在历史蒼穹的那一声最悽厉的嘶喊：狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。天下已定，我固当烹！
伯乐有风险需要承担，这个绝无疑问。
话说回来，千里马也有千里马一定的风险，包括面对刘邦伉俪和亲密战友萧何同志咔嚓掉的风险！
这风险也得好好评估──赢赢效应只是在某个时段内最大化，搭配本身也是有机制和生命週期的。
2018年1月20日
（图片：网络）
萧何权衡之道──切割 ▎靠拢
