最贴心的课程～趙祥和老师 “家庭照顾者的自我生命叙述”
探索和了解自己的生命之树，迈入他人的生命之林
2天工作坊学习记录
【最贴心的课程】
为什么会称之为“世界上最贴心的课程”？
第一， 因为在睡眠不足的情况下，刚好老师带领大家一起自我觉照呼吸静心，那是一个真实的贴心。
第二， 两天的过程，都是在述说对生命的关照/照顾，尤其是对“病” “老”的照顾，说的是照顾者面对的各方面痛点，这需要非常细微的了解和理解，整个过程，都是对照顾者和被照顾者感受和处境无微不至的贴心关怀，如果不够贴心聆听和了解，就不可能如此准确的说中在座那么多学员的心声。
第三， 两天工作坊，从树根到树干到树枝到树叶、果实的生命之树的创建，绝对是一个与心连接、与心贴近的过程，在完全接纳生命所经历过的所有过程中，找到比较清晰的生命成长脉络，看到走到这一步的脉络和痕迹，终於了解生命为什么如此的缘由。这是对生命最最贴心的理解和接受，包括对他人和对自己如此贴心的了解，不论对方在与不在，都在无形中心与心连接，让生命与生命终于得以彼此理解和感恩，这是一个自然、清晰、顺流而行，最终成型的过程，没有强求，没有刻意，只有终于看见的坦然和收获。深深感恩。
每一堂课，每一次生命学习的过程，都是一个对自己生命整理的过程。因为有了之前每一次课程在不同层面的整理，也因为经过了每一个必经的年龄层，来到这两天，看到自己终于理清了一个基本脉络，心中欣喜和赞叹，原来每一个生命的存在和离开、每一个事情的发生和发展，确实有它必然发生和存在的意义。感恩所有。
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非常感谢孝恩辅导团队安排了一个这么实用的工作坊，感恩赵祥和博士现场的分享和带动，这两天工作坊的内容，给自己一个最大的感觉就是“非常实用”。不论是老师的概念分析、小故事分享，还是呼吸和画生命之树的体验和练习，都是句句到位，有时是提醒，有时是点破，有时是直接教授简单实用的方法，就看现场学员如何去吸收和使用。
两天工作坊收到的内容很多，无法完整重述，这里是以个人角度做的一些记录重点，作为给自己的提示和警醒，也是在内容整理的过程中，整理一下自己的思绪，看见和看清一些重点，对于自己的生活和自己的工作，都是。
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赵祥和老师带出的内容很多，其中有几个重点内容：
1、 学习的态度：被教的人也要学习怎样“被教”。每一个角色都需要学习，照顾与被照顾都是一种学习。学习被教，学习被照顾。不论站在什么立场，都要有谦卑、学习和同理的做人态度，是一辈子的学习。
2、 生命的出路：让身心安稳是重点。 安稳，才能面对、回应和走过种种境况。 生命的出路：安顿身心。
3、 如何用简单的方式让自己的身心回到平静安稳的状态，静心修习是不二门法，没有捷径。
4、 接受：接受人、事、物会变/一直在变的事实。
5、 关系：关系可以是美妙的现象。 不要成为耗竭的能量，让彼此成为滋养的能量。
6、 向后退，才能看得清。
7、 学习，是为了“有方法”去“实践”。
8、 年轻时就该开始学习对老的了解。 学习如何照顾老人的同时，学习自己如何老，如何被照顾。
9、 了解自己为什么会在现在这个“处境”？ 为什么成为照顾者？ 为什么成为长期唯一的照顾者？ 这个了解的过程，可以同时化解很多的疑惑和问题。
10、 生命之树，理清生命的脉络和痕迹，看到之所以发生和存在的理由。 看到周遭生命的来去赐予自己生命的滋养和成长。 找到一些生命轨迹的答案。
该如何行动和实践？如果用词语表达，个人觉得以下这组对照模式基本上说完了全部重点：
1、 自动化 VS 意向性
2、 概念式 VS 体验式
3、 比较法 VS 接纳法
4、 妄想性 VS 真实性
5、 对抗性 VS 开放性
6、 消耗式 VS 滋养式
7、 过去未来 VS 此时此刻
破除想像 VS 享受生命
焦点转移 VS 觉醒开始
照顾没有局外人：是树也是林。
『当我们每天被推着走，闭着眼睛都知道下一步要做什么时；却可能在当照顾结束时，人却不知下一步要往哪里去。因此，放慢脚步，沉思生命，看清自己，活化生命，是所有自觉没有时间的照顾者必须的自我照顾』——赵祥和博士
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【2天课程精句摘录】
一、【自我在生命中的变与不变】人类生命的大叙事
1、“信念”、“规则”、“以为”……这类从“想法”到“感受”到“行动”的三角形规则，会是你的悲剧。
2、日复一日走在惯性里，很多人不知道为什么今天会走到这里。
3、人们总是认为自己认识的那个对方或自己就是真的，不知道人一直在“变”，这是悲剧。比如，妈妈永远把30岁的孩子当着3岁、13岁、20岁对待，所以会有那么多冲突。
4、人们总是坚持“我的……”，同时也强迫别人要相信“我的”想法。（我执）
5、我一直用“你的方式”照顾你，我也会变成和你一样。
6、当你恨一个人，久了就会变成他。因为你一直在研究对方的每一个动作和意图，你研究对方越多，越会变成他。就好像当你左手说不要这个东西，却用右手拿过来。
7、要如何不变成对方，你要很清楚这些怨气从哪里来，当你自己很“稳定”的时候，怨气就会减少。
8、当你要24小时照顾一个人，那是一个极端的处境，你要去了解为什么你会在这个处境，这也是一个人认识自己的机会。
9、用自己的想法去判断他人（常常会误判），这是你在封闭自己的动作。 因为“封闭”而失去了很多“空间”。
10、重新塑造一个新的自我不会很困难，只是你不愿意。 为什么不愿意？因为习惯，因为安全，因为已经自动化（惯性）。
11、这个封闭式做法，会加深对照顾者的伤害。
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【自我在关系中开展】
从“关系”的观点来看，“我”大约可以从四个层面来理解：
1） 关系之内：胎儿在母体内
2） 关系之中：婴儿至学龄前主要照顾者中
3） 关系之间：学龄后
4） 关系之外：成年后的灵性
12、怀孕对自我的影响：胎儿在母体中很舒服、安全，这个感觉至今难以忘怀，还在寻找，类似天人合一。
13、婴儿出世的大哭，是用生命灭绝的方式告诉妈妈，我饿了，我不舒服，很想回到妈妈肚子里去。
14、照顾者（可以是妈妈、修女、任何一个照顾者）在照顾婴儿长大的过程，是在训练婴儿调整自己。
15、当妈妈（照顾者）很忙，照顾不到的时候，婴儿大哭，得不到妈妈的及时回应，成为一个“破洞”，这个“破洞”形成了“人格”，于是有了好/坏、对/错等是非分明，一个深刻的东西形成了，就是妄想分裂状态。
16、小孩子发脾气、哭闹，是为了得到“抱/爱”，他会终其一生在找有没有人帮我“补这个破洞（抱/爱）”？长大了找同学、恋爱，就是为了“找一个人”来“补破洞”，但是这个破洞却越搞破得越大。
17、人终身都在找人补破洞，在用生命的力量去找人补破洞。
18、有没有办法超越这个破洞。
有。那就是在关系之外。 在灵性层面，如基督教的神学带出的上帝，包括很多宗教都有的方式等等。
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【自我、关系与意义】
19、关系应该走到“滋养”，不要成为“耗竭”，要成为彼此的“滋养”。
20、你与被照顾者之间有没有存在感和意义感。
21、人可以只是坐着。 但大家觉得不可以只是空坐着，总是要找东西把它填满。
22、照顾和被照顾：照顾者要学习怎么去照顾； 被照顾者要学习怎样被照顾。 照顾和被照顾应该是美妙的关系。
23、就像去剪头发，理发师学习剪头发，顾客要学习怎样被剪头发。
24、大家有一个很大的误解，以为学习的人要学，被教的人就是被教。 其实，被教的人也有学习怎样被教。比如博士班的人要知道自己要学什么。 如果你不愿意学习，是不可能“被教”的。 “学”与“被教”是双向的。
25、妈妈帮植物人的儿子插鼻管，不会插到儿子鼻子流血。 而护士插鼻管常常让病人流血。
——因为妈妈跟儿子是“母子关系”，心贴着心。妈妈能体会儿子呼吸非常细微的变化，配合儿子的呼吸去抽他的痰。
——而护士只是“医病关系”，没有心贴着心的感觉，只是例行公事完成工作。
26、普遍上人与人之间都维持着一定的距离。忘了对方是一个“人”。 对作为照顾者的妈妈只是用“妈妈”的角色要求她，没有把妈妈当“人”。
27、“角色”没有高低，照顾者和被照顾者是平等关系，是这一生学习的机会。
28、不要坚持“单一”的角色，角色会一直改变。
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【关系中的自我、独立与相依】
29、我们的自我是既独立又相依的。
30、站在一个位子会有两个不同的版本。比如，我站在2楼，对于1楼的人来说我在他上面，但是对于3楼的人来说我在他下面。
31、一切都是“刚刚”好或“刚刚”不好，好或不好都是“恰好”的状态。
【照顾自己的方法】
32、用一个小时吃早餐。
33、找到一个稳定的自己。
34、找回你后面这个稳定的力量。
【自我觉照】
35、正念Mindfulness：这里的“正”不是正和歪的正，不是正或邪的“正”，而是“刚好”的意思。
36、正念（Mindfulness）我喜欢用“自我觉照”来表达。自我觉照=我知道，我知道“我知道”，……。
37、避免自动化。不要太固定化，不要总是吃同样的东西、走同样的路。
38、要破除惯性。
39、你有多大能耐对付自己，你就有多少能力影响别人。
40、你要做谁的主人。你可以做你自己的主人，但不是你认识的那个你。
41、对于人生中的问题，有时候，你想要去“解决”这个问题，某个程度上就是个“问题”。不必急着去解决，时间到了它自己会解决。（这里不是指工作上的问题）
42、人生大部分的问题都不可能被解决，可以与问题相处。
43、越大的问题，影响的因素越大，如果急着去解决，有可能会是灾难。
44、问题就像自己的尾巴，像狗追自己的尾巴，你追的越快，问题越多，不追，问题就停在那里。
45、要用Being同在的方式。
46、行动模式：Doing more。是生存的基因。
同在模式：Being more。是生命的基因，生命的姿态。
你不用“同在模式”，是因为你害怕。
47、身心都一样，对于一些问题，你越不允许它存在，它会用越大的力量告诉你：“我一定会存在”。这是对抗关系。
48、全身Scannig：自我觉照，呼吸，静心。 如果睡着了，说明身体过度疲累。生理的身体晚上需要休息了，但是心理告诉你不可以，一定要赶完工作，造成过度疲劳。照顾者多数会有这类现象。
49、伤害身体的其中一种方式是“闭气”。人紧张时，会把呼吸关闭（闭气）。我们不需要控制呼吸，身体自己会呼吸。
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【生命之树】大叙事
【让自己稳定】安顿身心
1、 老师说故事：小时候一位陌生的老师在长途巴士站买了一个便当给他，这份陌生人的关爱，在今后的生命中开花结果，在工作中给予陌生人的帮助。
2、 从制作生命之树的过程中，去找到自己生命的力量。
3、 我们很容易把过去的生命经验标志成一个负面的经验。在画生命之树的过程中，要试着去看待这些经验带给你什么？
4、 生命树不平整的地方是你生命的痕迹，在当时那个条件下是“正常”的，如果那是一个“痛”，那个“痛”是千真万确的。感觉痛，不是不正常，不是不对。比如，你没有办法选择父母、选择社会等等外在的东西，一旦你陷入这个选择，你在生活中（或照顾中）就会产生很多问题。
5、 在照顾或咨询引导的过程中，如果你觉得自己很无助，甚至感到绝望，那时因为你自己还不够稳定，还没有足够稳定的力量去担当。一个照顾者需要身心稳定，才有办法让自己去突破。
6、 如何让自己稳定？练习。呼吸觉照练习的关键，是要练习一种方式，让自己看清楚了才去回应，就比较容易让自己退一步，慢慢会看清楚那是什么情况。
7、 惯性的内在原理：如果你担心，这个担心会跟着你的想法去编故事，就会越来越担心，这都是自己“练习”出来的。所以要练习呼吸，让我们稳定下来，去看清楚，有能力去回应。
8、 有能力去回应，就是“责任”，你就“负起了责任”。如果你没有能力做适当的回应，就无法负起责任，那就是“乱反应”。
9、 很多时候，是我们的“想法”在起变化，而不是“事实”在起变化。
10、 跟着想法一直想下去，就会陷入“恐慌”。
11、 让自己稳定的练习（方法之一）：注意自己的呼吸，站立时感觉自己身体的重量。
12、 画树的叙事方法：是一个空的架子，是一个隐喻。
13、 把故事说出来，是语言的一个力量。
14、 事件的发生是有可能的进行式，事实已经发生完了，但是过后会一直持续变化、发生。
15、 你有论述的建构跟架构，在说故事的时候，每一次都不同，故事会跟着时间和经历改变。如果没有树（符号）去定位，你就无法稳定地看清楚。画树的过程，是让你去发现你的主题核心（Self自我）。
16、 聆听别人的生命之树故事分享，是认识别人的生命树，从对方的生命经历学习。
17、 回应是给予对方回馈，要尽量给予一些“滋养”。
18、 在交流的过程中，我们接受了另一个角度，这个过程因为有另一个角度，可以化解自己的无力感、绝望感。
19、 有些问题不需要去处理，需要的是强壮你自己。
20、 我可以精准地照顾你，是因为我有这个能力照顾你。
21、 用觉察找到一个后面的位置，这个后面的位置就是主体性。（退后一步看问题）
22、 要活化故事，催化生命。你只要去说它（你的生命故事），它就会在。一直说它，它就一直在。如果不说，它就只是一个片段。
23、 要让自己从单一的局限中被扩大，从中找到自主和自由。
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【照顾者的角色】如何形成？
24、 一个家庭有很多家庭成员、兄弟姐妹，为什么总是那一个照顾者被锁定？
- 因为一个家庭的资源有限。可能有些兄弟姐妹结婚有了家庭，能量的流动自然会找到一个“出口”，就是一个“未婚者”来成为照顾者。
- 这不是谁特意的安排，而是能量的自然流动。
- 因为你的能量是最稳定的。否则如果硬要推给另一人成为照顾者，他承担不了，那个“出口”可能会破掉。
- 因为华人重男轻女的传统，“照顾”的角色属于女儿，“被照顾”的角色属于男人。所以多数有家中的女性承担照顾的工作。
25、 关于孝顺：你是否孝顺，不是被教导的，而是靠感情的连接。通过各式各样的课程学习，为的是让自己清楚以后该如何做，但面对关系时，还是会搞不清楚，那是因为有感情的连接。
- 如果照顾者是女佣，女佣的本质和家人是一样的。
- 女佣照顾雇主多年后，雇主去世，如果马上为她换一个雇主，她会面对很大的问题。因为她没有哀悼期。因为她不是家人，她的哀悼期被剥夺了，她的感情连接被切断了。
- 护士：护士也照顾病人，但是和女佣不一样。护士再怎么长时间照顾病人，都不是24小时照顾，护士有回自己的家，她没有家人般的感情连接。
- 而女佣就住在雇主的家，是24小时全天候照顾，几乎就是家人一样。
26、 一个人成为家中被锁定的唯一照顾者：因为文化、家庭动力、个体之间的强迫，整个家庭撑不住，就会压在一个人身上。
- 如果她照顾父母10年，放弃自己的工作、交际、娱乐，全天候照顾。10年后父母去世了，她自己要做什么？她的生活的完整性已经被剥夺。
- 家庭照顾者是一个很辛苦的过程，处理不好会失衡，到最后她也变成需要“被照顾”、忧郁、生活失能症（比如不敢独自上街，不知道如何看电影）。
- 华人孝顺文化有一个很大的“副作用”叫作“性别歧视”。照顾者的角色会推给家中的女性，这是华人传统文化。
- 不要叫年老的父母改变，很难，因为是一个很强大的文化。这个文化就是“压迫”，副作用就是压迫，尤其是压迫女性。
- 什么叫做文化？文化中包括着很多的仪式。仪式包涵了文化。文化的力量很强大，因为跟祖先有关，跟鬼神有关，有强烈的暗示作用。
- 在马来西亚，因为有不同宗教，对副作用有舒缓的作用。
- 作为家庭的照顾者，是个学习的机会，看看把自己放在什么位子。
- 退后：可以移动。前进：可以关爱。
- 要学会让自己有弹性的移动，摆放在一个好的位置。
- 如果完全不能接受华人文化，会有很大的代价，会与父母感情断裂。
- 所以每个人都要多学习，学习更多之后，就有机会去做选择。
- 文化的传递是靠感情的传递。一旦你想要完全去除你的整个感情，就会跟整个“根”切断，包括你的父母、你的兄弟姐妹都会断掉，你愿不愿意？
- 在这个课题中，讲的是感情，没有理性，不能说道理。
- 你不是要选择“全有”或“全无”，否则会处于分裂状态。
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【心理健康与自我统整】
27、 老年课题
- 你年轻的时候是什么样，你老了就是什么样。
- 你年轻的时候好相处，你老了就好相处。
- 老人看医生不会好，因为医生只看他的病，没有看他的人、他的心理、他的社会处境变化等等。医生只给老人吃药，但是老人很难好好吃药。
28、 心理健康与自我统整
- 自我安处：自己安排行程，做各种事情。
- 自我更新：学习新事物，跟上时代的脚步。
- 自我超越：对生命的末期没有回避，可以坦然面对，和家人讲好如何处理后事安排等等。
- 心理健康的标志：愿意学习，愿意重新整理生命历程，这个很重要。
- 不是到老了才学习，要在年轻时候就开始学习，学习你怎样被照顾。
- 照顾是要给出尊严
- 你很坚持的东西会带到年老去。
- 所以年轻的时候要学习好相处，学习如何与人相处，因为老了的时候需要他人的帮助。
- 年轻的时候就要学习更新，让自己更健康。
- 健康的意思：我顾到我的情况，也顾到你的情况，就是健康。
- 不健康：他不理解别人为什么会这样，没有更新的能力。在工作中总是被安排，无法安排自己。年轻时无法安排自己，老了很难被照顾。
29、 年轻时的心理健康也预测了老年时的心理健康。
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【心理健康】简单说就是：
- 我们是否有多元的因应策略和弹性？
- 我们是否有能动性？
- 对外在环境是否有回应能力？
- 无论独居或和家人住，情绪都表现出稳定性。
- 有自我更新的能力。
- 能主动安排自己的生活。
- 可以自我统整。
- 有自我超越的倾向，可以谈死亡，可以为自己做准备，具备存在的勇气，但不代表对死亡没有焦虑，而是这个焦虑让他看到了自己的灵性。
感谢赵祥和博士的无私分享。感谢生命之树在内心越来越投入沉淀的过程中成型，让生命有机会看到一些缘起缘灭之播种和收获。
深深感恩。深深祝福。祝福所有。
（照片：2017.12.09&10.随手拍/ 文字：2017.12.11.随手记）
